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千百年來(lái)，字體不斷變化，書(shū)法卻始終是國(guó)人關(guān)注的焦點(diǎn)。好字如畫(huà)，觀之賞心悅目，寫(xiě)之修心養(yǎng)性。一筆一劃，筆尖紙上，濃濃墨香，舒緩情緒，洗滌靈魂。寧波的朋友，你想學(xué)習(xí)書(shū)法嗎，你想結(jié)識(shí)志趣相投者嗎？小編已經(jīng)為你精心挑選了佳館好地，找點(diǎn)空閑，找點(diǎn)時(shí)間，開(kāi)啟自己的書(shū)法夢(mèng)想吧。
“寫(xiě)篆容易習(xí)篆難”，寫(xiě)小篆稍不注意就會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)字，習(xí)小篆與別的書(shū)體不同，由于漢文字幾經(jīng)演變，現(xiàn)代書(shū)體與古代書(shū)體有了很大的區(qū)別。認(rèn)識(shí)了篆字(主要是小篆)，理解了六書(shū)(象形、形聲、指事、會(huì)意、假借、轉(zhuǎn)注)，就為臨習(xí)小篆打下了良好的基礎(chǔ)。這里面還有個(gè)認(rèn)識(shí)問(wèn)題，要知道是先有篆書(shū)后有其他書(shū)體，雖然其他書(shū)體產(chǎn)生的時(shí)代與小篆相差并不遠(yuǎn)，但整個(gè)書(shū)體的發(fā)展大體上仍是篆—隸—楷(行、草)的過(guò)程。還要備一本《說(shuō)文解字》，
書(shū)法的用墨是一個(gè)重要的方面。對(duì)于行草書(shū)，特別對(duì)草書(shū)而言，尤為重要。草書(shū)豐富的筆法就決定了與用墨的質(zhì)量如何關(guān)系甚大，如果不講究用墨，草書(shū)的豐富筆法則很難得以表現(xiàn)，寫(xiě)出黑乎乎的一片，就破壞了它的韻味。
易經(jīng)概括一切事物用四個(gè)字：理、相、數(shù)、占。理指事物各部分的內(nèi)在聯(lián)系;相是指事物呈現(xiàn)的獨(dú)特面貌;數(shù)指事物存在的長(zhǎng)短、寬窄、深淺等數(shù)量標(biāo)準(zhǔn);占指根據(jù)事物的理、相、數(shù)而作出的判斷。易經(jīng)這種由理、相、數(shù)整體判斷事物的方法，準(zhǔn)確精辟，借以衡量結(jié)字，應(yīng)當(dāng)無(wú)可厚非。不同的漢字，由不同的點(diǎn)畫(huà)組成。點(diǎn)畫(huà)之間的內(nèi)在聯(lián)系，是漢字的理;漢字顯現(xiàn)的獨(dú)特外形，是漢字的相;漢字中每個(gè)點(diǎn)畫(huà)的長(zhǎng)短、寬窄、粗細(xì)等，是漢字的數(shù);把握了
生活中，常常有人肯于吃苦，堅(jiān)持經(jīng)常練習(xí)硬筆書(shū)法，但卻進(jìn)步不大，收獲甚微。為什么會(huì)是這樣呢?其原因是沒(méi)有掌握科學(xué)的方法，白白浪費(fèi)了許多時(shí)間和精力，因此，凡有志學(xué)好硬筆書(shū)法的人，必須掌握一些學(xué)習(xí)硬書(shū)法的方法。硬筆書(shū)法學(xué)習(xí)的方法可以采用“三步法”。
試聽(tīng)了秦老師的楷書(shū)，還是不錯(cuò)的，先報(bào)了幾節(jié)課試試，還想再學(xué)習(xí)一下英語(yǔ)和數(shù)字這塊
機(jī)構(gòu)環(huán)境挺好的，交通很方便容易找到，老師很溫和有耐心，上課收獲頗多，覺(jué)得受益匪淺，有興趣報(bào)班的可以選擇，各方面還是挺不錯(cuò)的。
【練習(xí)書(shū)法注意事項(xiàng)】書(shū)法病筆之“釘頭”。釘頭與牛頭不同，它宛如一顆釘子，頭大身子小。一般系指力失控，隨心所欲而致。這種情形應(yīng)盡力避免。
